承泣（しょうきゅう）は顔面部にある経穴で、眼球と眼窩下縁の間、瞳孔線上に取ります。

陽蹻脉・任脉・足の陽明胃経が交わる重要なツボです。

名前の由来は、涙がここで受け止められることから「承泣」と呼ばれています。

古典には「禁灸穴」とも「禁鍼穴」とも記されています。

 

•  灸に関しては「目の近くで火を使うため危険」「灸をすると腫れる」と記載されています。
•  鍼に関しては「目が暗くなる（失明の危険、あるいは皮下出血による黒ずみ）」とされ、注意が強調されています。

 

『鍼灸特殊治療法』には、もし承泣で失明が起こった場合の処置として、「内庭に直刺し、鍼柄を弾きつつ回旋術を行い、速やかに抜鍼する」 と記されています。

承泣の主治症には、以下のような眼や顔面の症状があります。

 

• 斜視
• 眼瞼痙攣
• 顔面神経麻痺・痙攣
• 目の熱感・赤み・痛み
• 仮性近視
• 夕方になると見えにくい症状
• 流涙症
• 眼瞼炎

 

中医学でいう「近治作用（局所治療効果）」が多くみられ、主に眼科疾患に用いられます。

一方で、三叉神経痛への記載は古典にはほとんど見当たりません。

• 仮性近視には睛明、四白との併用が効果的。承泣は上から下に向けて刺します。
• 夕方のかすみ目には、四白・太陽穴・睛明と併用します。
• 顔面神経麻痺の診断では、承泣が垂れ下がる場合「胃経の絡脉に外邪が侵入したため」と判断し、衝陽や隠白を併用する方法が紹介されています。
• 更年期障害や血の道症による視力低下には、肝経より任脈の承泣での治療が有効とされ、『池田太喜男師の世界』にも記載があります。

承泣の使い方として、1970年代に中国で提唱された「眼窩内刺鍼法（眼窩内に承泣穴を含む11穴を取る方法）」が有名ですが、実は1960年代に大阪の鍼灸師・郡山七二による「眼精疲労に対する特殊刺鍼法」が元になったとされています。

 

また、人相学では承泣の部位を「男女」と呼び、子孫や生殖機能との関連を占う部位ともされました。『奇経八脈の使い方』では、任脉が承泣で終わっていることから、生殖機能との関係を説いています。

承泣穴（ST1）は、眼のすぐ下に位置するため、眼科疾患や顔面の症状に広く使われる重要なツボです。ただし、禁鍼・禁灸に関する注意が多く記されており、臨床では安全に十分配慮して用いる必要があります。

 

古典的な知識と現代的な応用を踏まえて、目や顔の不調に対する治療選択肢として理解されるべき経穴です。

 

Ⅰ．『素問』・『霊枢』には記載なし。

 

Ⅱ．『鍼灸甲乙経』

 

①.「承泣．一名鼷(セイ)穴(ケツ)．一名面窌(メンロウ)．在目下七分．直目瞳子．陽蹻、任脈、足陽明之会．刺入三分．不可灸．」

 

現代語訳

別名を鼷穴（セイケツ）または、面窌（メンロウ）という。瞳孔の真下にあり、眼窩下縁の下7分。陽蹻脉と任脉と足の陽明胃経との交会穴。刺鍼は3分。禁灸穴。

 

②.「承泣禁不可灸．」

③.「目不明．涙出．目眩瞢．瞳子癢．遠視䀮䀮．昏夜無見．目瞤．與項口參相引．喎僻口不能

言．刺承泣．」

 

現代語訳

目がはっきり見えず、涙が出る。目がくらんで視覚がはっきりせず、意識も朦朧とする、瞳がかゆい。遠くを見ると視界がかすんで不鮮明であり、夕方には物が見えづらい。瞼が痙攣し、顔面神経麻痺や痙攣によって首と口が引きつり、口が片方にゆがみ、しゃべることができない状態。このような時は、承泣穴に鍼を刺す。

 

Ⅲ．『千金要方』

 

　　①.「承泣．在目下七分．直瞳子．不灸．」

 

Ⅳ.『千金翼方』

 

　　①.『千金要方』に同じ 

 

Ⅴ．『素問注』

 

　　①.「承泣．二穴也．在目下同身寸之七分．上直瞳子．陽蹻任脈足陽明三経之会．刺可入同身寸

　　之三分．不可灸．」

 

Ⅵ．『医心方』　

 

①.「承泣．二穴．一名鼷穴．一名面窌．在目下七分．直瞳子．刺入三分．不灸．○主．目不明．涙出眵．瞳子痒．遠視．喎噼．」

 

Ⅶ．『太平聖恵方』

 

①.「承泣二穴．在目下七分．直目童子陥中．是穴．蹻脈任脈足陽明之会．主療眼喎目不正．口喎目瞤．面動葉葉然．牽口眼．熱疼赤痛．視䀮䀮．冷涙．眼瞼赤．鍼入四分半．得気即瀉．特不宜灸．若灸無問多少．三日以後．眼下大如拳．息肉日加長．如桃許大．至三十日定都不見物．妨或如五升許大．」

 

現代語訳　（前半）

承泣は左右二穴ある。瞳孔の真下で、目の下七分の陥んだところに取る。ここは 蹻脈・任脈・足陽明胃経 が交会する部位である。治療対象は、

 

• 片眼が偏って正しく見られない状態（斜視）　

⇒眼喎目不正

• 口がゆがむ、まぶたがぴくぴくする（眼瞼痙攣）　

⇒口喎目瞤

• 顔がぴくぴくとけいれんし、口や目が引きつる（顔面神経麻痺・痙攣）　

⇒面動葉葉然．牽口眼．

• 目の熱感・赤み・痛み　

⇒熱疼赤痛．冷涙．眼瞼赤．

• 物が見えにくい　

⇒視䀮䀮

• 涙目（流涙症）　

⇒冷涙

• まぶたが赤く腫れる（眼瞼炎）

⇒眼瞼赤　　　　　　　　　

といった症状である。

 

現代語訳　（後半）

鍼は深さ四分半まで刺す。得気があればすぐに瀉法を行う。ただし、この穴は特に灸をしてはならない。もし灸をすれば、灸の多少にかかわらず、三日後には眼の下が拳のように腫れる。息肉（いわゆる肉芽・腫瘤）が日ごとに伸びて、桃ほどの大きさになる。三十日もすれば、ついには全く物が見えなくなる。妨害（腫瘤の障害）は、時に五升ほどの大きさにもなる。（大げさな表現で危険性を強調しているのであろう。）

 

Ⅷ．『銅人腧穴鍼灸図経』

 

①.承泣．二穴．在目下七分．直目瞳子陥中．蹻脈．任脈．足陽明之会．○治．口眼喎斜．目瞤面動．牽口眼．目視䀮䀮．冷涙．眼眥赤痛．禁不宜鍼．鍼之令人目烏色．可灸三壮．炷如大麦．忌如常法．

 

現代語訳　（下線部）

この穴（部位）は鍼をしてはならない。鍼をすると目が黒ずんでしまうからである。灸ならば三壮、大麦粒ほどの大きさの艾炷で行ってよい。ただし、灸の禁忌は通常の規定に従うこと。

 

　Ⅸ．『十四経発揮』

 

③.承泣．在目下七分．直瞳子．

⑤.承泣．見足陽明．蹻脈．任脈．足陽明之会也．

⑥.又与任脈足陽明会于承泣（目下七分）．以上為陽蹻脈之所発．凡二十穴．陽蹻脈病者宜刺之．

 

Ⅹ．『鍼灸聚英』

 

①.承泣.目下七分.直瞳子陥中.陽蹻脈.任脈.胃脈之会.【銅人】.灸三壮.禁鍼.鍼之令人目烏色．明堂．鍼四分半．不宜灸．灸後令人目下大如拳．息肉日加如桃．至三十日．定不見物．【資生云】．當不灸不鍼.【東垣曰】.魏邦彦夫人目翳.自下侵上者.自陽明来也.主目冷涙出.上観.瞳子癢.遠視䀮䀮.昏夜無見.目瞤動.與項口相引.口眼喎斜.口不能言.面葉葉牽動.眼赤痛.耳鳴耳聾.

 

現代語訳　（下線部）

東垣が言うには「魏邦彦の夫人に目の翳りがあり、下から上に侵してきた病は陽明経に属する。症状は、涙目で涙が出る、上を向くと黒目のあたりに痒みが生じる、遠くを見ると視界がかすんで不鮮明、夕方には物が見えづらい、瞼が痙攣し、顔面神経麻痺や痙攣によって首と口が引きつり、口が片方にゆがみ、しゃべることができない。顔が小刻みに引きつる、目が赤く痛む、耳鳴り・難聴がある」としている。

 

⑥.承泣目下七分尋．

⑦.禁鍼穴歌：承泣

⑧.或問睛明.迎香.承泣.糸竹空.皆禁灸何也.曰.四穴近目.目畏火.故禁灸也.

 

現代語訳　

ある人が「睛明・迎香・承泣・糸竹空の各穴は、なぜ灸を禁じるのか」と問うた。答えて言うには、「この四つの穴は目に近く、目は火を恐れるからである。」

 

Ⅺ．『鍼灸大成』

 

④.承泣．目下七分．直瞳子陷中．足陽明．陽蹻脈．任脈之會．【銅人】灸三壯；禁鍼．鍼之令人目烏色．【明堂】鍼四分半；不宜灸．灸後令人目下大如拳．息肉日加如桃．至三十日定不見物．【資生云】：當不灸不鍼．【東垣曰】：魏邦彥夫人目翳綠色．從下侵上者．自陽明來也．主目冷淚出．上觀．瞳子癢．遠視䀮䀮．昏夜無見．目瞤動與項口相引．口眼喎斜．口不能言．面葉葉牽動．眼赤痛．耳鳴耳聾．

⑦.附辯　或問：睛明、迎香、承泣、絲竹空，皆禁灸何也？曰：四穴近目，目畏火，故禁灸也。

 

Ⅻ．『医経理解』

 

　　①.「穴名解」言泣下則此相承也

 

現代語訳　

言葉を発し、涙を流すとき、その気が下に伝わってきて、ここで受け止められる。だから“承泣”と呼ぶ。

※『医経理解』は、清代の医家、程知述によって1653年に著された東洋医学の古典